河间有笃善君子曰杨公，名咏，字乐道，流声乡里，无少长咸称之。公性禀和厚，自幼力学，期取科第。既试有司，不中，乃以父任大理少卿补太庙斋郎。累官升朝籍为通直郎。积九任，终于通判，所至可纪。绍圣三年十一月六日以疾终，享春秋六十有二。娶甘陵大姓孟氏，礼部郎中规之女，先公五年卒。以其年十二月十六日与其妻合葬于父茔之侧。有子七人，男曰哲，曰朋，皆逝，朋尝预荐名礼部；曰并，肄业懦术。女长适朝请大夫、军器少监张悫；次卒；次适文林郎、晋州司户曹事黄礼；次适贡士李公平。孙一人，曰德舆。公之长婿张公与余里闬，世有葭莩之契，自公卒后二十五年，因同任京师，一日谓余曰：「妻父杨公，乃吾乡辈丈，官虽不达，然其治效俱宜称述，而孝友之行，古人有所不逮。身后子幼，尚未铭其隧，而官伐事迹泯然至今，试以此属子，可乎」？余曰：「诺，敢不铭而志之」。公初除父丧，调淄州邹平县簿，年尚少，当涂者悉委公以剧吏亦不敢弄之事。再调泗州司户参军，荐者交章。偶部使者绳郡之不治，同列且疑公素厚于使者，阴有间焉，因见挤于郡将，乃以微事免官。众以为冤，公绝口不诉，居闲几十年，恬然无纤毫介意。熙宁中，河北博州属县盗贼结集，剽夺一方，纵害齐民。朝廷严督宪司，亟于掩获，且废黜巡捕不职之吏，选其材者以闻。时韩正彦领宪事，首荐公尉博之聊城，公训治民兵，精闻一路。于时贼有白昼入堂邑县杀捕官供奉阎安者，是日同天节，方燕郡宇，公闻之，戎服率十数人趋出，迹贼所在，抵郓之东阿境，遇贼搏之，就缚。汪公辅之来宪河北，与韩代，知公，复荐尉堂邑县，以喜邑人，邑人赖以奠枕，几至夜不阖户。以功改承事郎。朔漕周革辟知沧州盐山县，会罢，荐令不行，旋知文安、渤海、阳谷三县。在霸州文安县，甫及瓜期，丁母永安县君忧。服阕，任滨州渤海县。县濒海，人素喜讼，号为难治。初，令之视事也，其老奸宿猾，多说机械以窥令之才否。异时玩法巧文之吏，贸乱情实。先以事持其令，令则畏俛，不敢出气，兀兀受制人手，至有投效自去者。公处事明了，初不待钩距，自得彼情，由是吏畏民服，安其施设，坐以无事。兴德军有伪造官文书以追赃动豪民规利者，历数邑弗之察，公一见，命左右执之，曰：「我尚活汝」！其人泣服，终以按问缓死。自阳谷受代，迁通直郎、通判洺州。洺与漳二水相接，秋雨暴集，岁犯民田。又当信使南北之冲，一失堤堰，则新刍调发之役不时，支梧莫及，公私俱病。公视水所向，先事措意，逮其终更，民岁不知有水患。时洺守临事务执己见，动辄戾法，公从容剖其利否，更悟守意，守叹服，厚德不己。曾大父洪进，故不仕；大父文显，故赠虞部员外郎；父闻，故任金部员外郎、提点京东路刑狱公事。公初尉聊城，官卑俸薄，弟诩宣德郎奉使江西，妹婿韩修古为内殿崇班调于吏部，俱委家而去，百口聚食，所入不给，公嬉笑未尝较足与不足。既而妹卒，而送死之具，一罄其有，殊无少吝。及在阳谷，弟卒于渭之经略□属，公即遣人取诸孤赡养，过于己子。而家事因委其侄，尝曰：「父金部昔有意终老于汶上，卜筑未就，今吾自渤海归，可以半刺一郡，而先志未伸，岂可弗念」？因赴吏曹，丐知阳谷县，下资任一等。奉金部八丧葬郓州须城县卢泉乡酅上里潜山之阳，今子孙遂家于汶上。铭曰：

位弗充兮德馀，禄弗□兮尽瘁而劬。白首州县兮所履不渝，□孝友兮其谁之如。维不赢于躬兮则后必侈，阴所畀兮施于子孙。谓宜然兮讵□尔，潜之山兮芦泉之乡。噫善人兮是□，考厥铭兮日远日章。

崇恩太后寝疾崩于宫，政和三年二月丙申，朝散郎、权发遣京畿计度转运副使公事赵霆，入内内侍省、武功大夫、计置贾□山采石兼提举郑州窑务张怀宝，奉诏旨提举园陵采石。太史预定丁未为吉，祭山兴役于缑氏镇碾子泉之东西谷。段石□工，视大观二年地宫数例。会日力之役九旬以时□，朝廷促工期□有□非严，匠氏逾旬稍备。霖雨○霰，迭因间作，官吏惴慄，惟稽迟之□□，而巨石艰致之材，越七日而数以登，又十有五日而夫役告毕。盖官属奋职，夙夜暴露，协力尽瘁，用济厥事也。官属为谁？管勾文字兼理办公事、朝散郎曾谊，都□寨中亮郎任纬，通直郎韩瑜□□武经郎□杰，武翼郎□之才，□武郎蔺中立，修武郎李从古，秉义郎赵士□、宋良□，成忠郎周延庆、许绅，承节郎张延庆、张世昌、周几，从事郎宋章、李迂，将仕郎李处仁、张远、王充、李周儒，进武校尉张悫，进义校尉王思永，假承务郎陈充，管勾铁卢东井匠人□郎傅□，兼管勾公使、进议副尉张守中。季春癸酉赵霆记并书。

臣昨已得旨，令张悫、张益谦应副本司粮草，除张益谦已往刘韐军前外，张悫近准尚书省劄子，令往中山府置司籴买。本司关漕臣应副，窃恐误事，兼籴买自来只合委官，不须置司。伏望圣慈特降睿旨，令张悫专一应副本司粮草，其中山府籴买，另委官前去施行。取进止。

〔御笔〕依奏，卿一面作奉圣旨行下。

汉以古行人之官为鸿胪，以鸿胪寺待四方之客。永平中，浮屠氏始自西域来，即其居名白马寺，盖并缘鸿胪之故。厥后滋炽，凡塔庙之建皆曰寺。自京都以达，凡都邑之会必有之。盖尝求其故，自周之衰，丧祭礼坏，举古先圣人所以维持人心之具悉剪弃之，而良心之在人者未遽泯也，则其不幸而罹于变故，与凡感于霜露而不能无怵惕，对诸天地而不能无愧怍者，必将求有以自致。而礼已亡矣，则是心也，固伥然无依，摇摇然无所终薄也，而浮屠氏之说乘之。以人之旨于味也，彼则止牲杀。以人之安于偶合而居也，彼则去人伦。以哀至有时而奠临之或阙也，彼乃使之七七而祭，百日而卒哭。以生不终养而死无以报也，彼则曰福可追也、罪可忏也。之人也，似非尝有闻于吾道，则推其怵惕愧怍之本心，发于慨慕信向之诚意，如失而获，如去乡之见似人，虽非其故，不暇计也。此寺之所以兴，浮屠氏之说所以张而不弛也。慈云寺建于梁之大同，而金坛置县在唐垂拱间，先后盖百有五十年。今郭内之寺三。曰报恩，兴于久废，草创未具。曰笃忠，在郭之隅，建炎有旨，专以奉故中书侍郎忠穆张公之祀。其宅邑之中，为众所向者，慈云而已。固宜栋宇日辟，像设日严，而渡江之初，衣冠流寓，梵呗息而家人尔汝，陛级圮而鸡犬睢盱。其徒去之，晨香夕灯，灰寒烬冷。开禧中，承务郎赵君汝璔丞邑，承直郎邓君谦之徯新城，次于里中，乃相与谋，欲遂改作。保义郎赵崇谋、登仕郎潘炳、将仕郎唐大明、进义副尉茅拱与路璛、段康民闻而和之，僧法荣、善庆、如松、祖贤奔走其间，金谷之施，来者接武。既劝相寓族各适有居，乃薙厥芜，乃屏厥翳。乃撤庙貌，更其朽蠹而新之；乃饬院宇，聚其徒众而居之。院析为四，而虚其左之前以须来者。外缭周墙，中耸双塔，承平旧观，远矣复还。父老叹嗟，儿童惊喜。又以役之未竟，而施者之难常也，岁以七月既望，合众建斋，籍其赢以充费。遂新两庑，馀五十楹峙其后，为斋祭之堂。虽庖湢之舍，亦更新之。既成而康民与僧如理、兆信、普应、师逵偕来，求余文以记。余学孔子者，于浮屠氏无考焉。而康民阅再岁请不懈，作而问事之颠末，则自经始以迄于今，盖十有六年矣，而康民等汲汲然惟役之祗，忘其寒暑之迁，鬓发之改，其持久不倦有如此者。汝璔旋代去，邓、赵、潘、路诸君与法荣、善庆、如松、祖贤皆前死，康民等方盛推其功曰：「微夫人不及此」。其成功不居有如此者。至于以其术自售而不丐于人，以其赢为费而不私于己，皆与他为浮屠学者不类。故不辞而为之书。若夫考论礼经，阐明世教，使皆归而求之，则有当世󲦤绅与吾党之士在，余老矣。

宣和五年冬十二月甲申，朝奉大夫右文殿修撰尉氏孙公卒，其侄棆、橚以书来讣且乞铭，其子婿范寅秩状公始终，躬抵余舍曰：「孙公葬卜已食，维是远日无几，今朝夕得铭，驰归琢石，尚冀及事，愿勿复礼辞」。余昔取友天下，恨得公晚，今又以婚姻之故来属余铭，念虽疾甚，不可不力。即日遂论次之曰：公讳宗鉴，字少魏，其先盖河外人，国初以钜族徙实畿甸。曾祖讳文通，祖讳士门，皆不仕世。父讳振，以公故赠朝请。时家益微，尝筑室得金钱以亿万计，即反之土不取，祝曰：「将为孙氏祥者，不若有子」。已而公生，盖秀异绝伦，年十一岁以诗赋从有司试，发策援毫，气陵老壮。登元丰三年进士第，调颍昌府户漕参军，未赴，连试宏词学官，皆中高选。进真定府知录，改滁州教授，又改滨州。会尚书范公镗帅太原，遂辟以为河东经略司勾当公事。公少孤，鞠于兄嫂，长衔其德，以所以事父母之道事之。既受辟，属嫂疾卒，遂哭之不行。岁馀起为澶州教授，还，授擢开封府学博士。异方游学多冒籍甸内，公以为此坏士俗，力务变之，言者用是论公不当莅官乡党，罢去，复为教授海州。公教诸生不专为场屋事，以故从公学者往往能道春秋秦汉古文，尚义概，为然诺。海之士有兄弟争财者，兄怨怒，辞其母去，十年不复。公为嫁其女，敦诲其弟，使反其兄仪真，遂复为家如初。同僚许安礼母老子幼，疾棘奄奄不绝，公驰入见，呼之曰：「子岂以后世为念邪？请得以身任之」。安礼睨公，颔之而卒。公果不复资人，独举其丧，无一不饬，观者叹之。凡其所教人及其躬行，大意如此。除辟雍直学，会法变，罢为东京平货场，勤恤纤介，不敢以其职为纷浊。岁馀乃为武学博士，迁太学，改宣教郎。政和四年雅乐始兴，大司成檄公为乐，教辟雍士，月馀，士皆弦歌金石，和一庄整。有旨，大臣临阅，既奏于庭，群鹤来翔，小大虚耸，用是迁奉议郎，遂除荆湖北路提举学事。未行，改湖南转运判官，始得赐对，奏事上前，英亮开决。上说，欲留以为御史，而执政议不同，故寝。到官，禁吏非江皋之竹不采，竹所从出必避屋庐坟墓，以故民知修贡而已，吏无敢为奸骚动。明年移北路，用捕斩叛獠黄安俊功进秩二等，升提点刑狱，奏谳多所平反。明堂之役，公受诏斩材沅州，即具牛酒召诸溪洞酋豪，抚待以意，手酌饮之，与为期约，人人大悦愿尽力，以故险阻奇材尽出，视他路省县官缗钱十二。朝廷材之，加直秘阁。因兄老，请以閒职反室，提点南京鸿庆宫。未阅岁，太师鲁公引为道史检讨，数日，权符宝郎，始转朝奉大夫。次年夏迁明堂颁事，盖宣和之初元也。至秋七月，遂召试中书舍人，赐三品服，时论以为得人，无异辞者。大河齧广武，外都水张悫以危棘闻，诏遣近臣往视，以为无有，悫得罪。已而上知悫奏不妄，即诏复之，公极论近臣欺罔有状当坐，若此有实则彼不当复，竟褫其官。明年坐缴除目不申省，以修撰罢，知复州。下车即罢公帑之入不应法者，更定市价增其直，曰：「僚寀虽不悦，吾民安矣」。部使者责郡县购石，令甚急，景陵陂泽无珍产，民以为苦，公奏罢之。是岁得疾，即请老卧家俟报。会廉访使者建请并江故堤外益筑层堤，以防馀浸。方春，郡境屯数万众，阴雨寒冻，怨嗟无成劳。时寇方警吴越，公念役不亟罢且生变，即强起视事，以便宜罢之而躬待罪，掾吏皆震，朝廷果不问。既去，父老流涕，思之至今。还第三岁而终，享年四十有七。平生常自言三朝德业吾尊韩忠献，四海文章慕苏东坡，皆画其像，事之私室。养其兄既老寿，及见公为符宝而亡，丧之毁甚。及跻禁近，每悲伤绝，叹恨其兄之不我待也。兄有三子相次沦丧，公抚诸孤如己子，得任子恩先官其长孙棆，及请老又将以其官与橚，有司执却其奏，乃以与子。其笃交旧族姻，逮其子孙不衰，贫窭恃公以生者甚众。其为大吏，与宾佐接，谈笑衎衎，不见崖异，至其与大臣言，是是非非要必有补。尝与鲁公言方今太师富贵宠乐寿康蕃祉，种种为世第一，可谓至足无求矣，惟阴功隐德使日加于天下，此则天之所培、神之所劳，福禄将绍至而不穷。因论山东妖狱，连逮骚动诬陷者众，词气闿切，鲁为动色，遣使覆按，脱其死者过半。盖自是益奇公，始骤荐用，而公亦一意于其门，不以进退废兴变化。既退居，号其山林曰「东皋」，客至辄与之饮酒赋诗其中，轩渠自放，风流如晋魏间人。晚益为文雅健雄富，无疾病衰落之气。一夕与子秉烛剧谈，赋四绝句，语慨然若自怜悼其身世者，绝笔病作，夜漏未尽而逝。呜呼异哉，其有以知之也耶？前兹数日，手自条别其文为百卷，号《东皋集》，又有《外制》五卷，《诸经讲议》三十卷，诗话、史辨等杂录十卷，皆藏于家。娶陈留阮氏，封令人，先公四年卒。二子：曰解，将仕郎，始十三岁；曰泰，三岁，未命也。三女，适范氏者其长也，中许李垣，少许通仕郎刘晋卿。冯霍之原，从先兆域。铭曰：

鸿文壮丽，伟节殊尤。气吞云梦，光参斗牛。堂堂有此，百志不雠。去如吹毛，陨○山丘。谓天废材，胡为生此；谓将兴之，孰禦而止？宫宅掩幽，精诚化碧。何以慰之，深此珉刻。

荀卿曰：「马必伏而后求良，士必悫而后求智」。夫执德不弘，信道不笃，惟其不悫也。夫悫者，守之则虚一而静，接物则言忠信而行笃敬矣。如是，故可以托六尺之孤，可以寄百里之命矣。无是节，亦不足以为士矣。静而悫有馀，动而节不立，吾不信也。

崇恩□□寝疾，崩于宫。政和三年三月丙申，朝散郎、权发遣京畿计度转运副使公事赵霆，入内内侍省、武功大夫计置贾□山，采石兼提举郑州窑务张怀宝，奉诏旨提举园陵，采石太史□□□□□吉祭山。兴役于缑氏镇碾子泉之东西谷，段石□工，视大观二年地官数，□会日力之役，九旬以时，朝廷促工期以□□□□□氏，逾旬稍□霖雨○霰，迭日间作，官吏惴慄，惟稽迟之□□。而巨石艰致之材，越七日而数以登，又十有五日而夫役告毕。盖官属奋职，夙夜暴露，协力尽瘁，用济厥事也。官属为谁？管勾文□兼理断公事、朝散郎□谊，都□寨中亮郎任纬，通直郎韩瑜，□□武经郎孙杰，武翼郎贾之才，□武郎蔺中立，修武郎李从古，秉义郎赵士□、宋良□，成忠郎周延庆、许绅，承节郎张延庆、张世昌、周仪、从事郎宋翚、李选，将仕郎李处仁、张远、王充、李周福，进武校尉张悫，进义校尉王思永，假承务郎陈充，管勾铁炉东井匠人□郎傅□，管勾公使、进义副尉张守忠。季春癸酉赵□记并书。

本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。

曾祖文矩，故不仕，赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。

祖弦，故任殿中丞致仕，赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。

父咸，故任宣德郎，赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。

公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安，生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生𦅀，𦅀生纪，纪生璘，即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒，从幸蜀，因居成都，寿百有二十岁。长子庭坚，以荫为符宝郎，后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家，遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志，不肯屑屑为举子业，于书无所不通。庆历元年，诏举茂才异等，近臣鱼公周询以公文五十篇应诏，召试秘阁报闻。时西鄙方用兵，鱼公谓公曰：「天子以西事未宁，宵旰求贤，惟恐不及，子其可在草野乎？仆当复率贤公卿共荐论，不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患，节镇兵盛，今之所患，中原兵弱。边鄙有警，无以禦敌，良由四方藩境无调习之甲兵，无亲信之士卒，兵以众合，将以位充，行陈部伍都无伦理，何异驱市人而战？古者兵出不踰时，今五年矣，民困财匮，点科不息，生盗贼心，后患未可量也。可不速有改更，图所以为靖民威敌久远之计乎？今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将，公选其人，不拘官品，为置文臣通晓者二人为军谋，而使各得自辟其属，丁壮之目、财赋之用悉付之，勿使中官扰其事，勿使小人分其权。而通置采访使二员，分部八路，提其纲领，紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去，庶几事权归一，戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长，天子嘉之，授将作监主簿，实二年之冬，事载国史。程公尤器重公，及帅泾原，辟公掌机宜事。移高阳，复辟焉，改秩知雷州。时黎人扰朱崖，朝命委公自四明遣兵数百，浮海道往镇海隅。公至，不鄙其民，抚绥安静，寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十，即浩然思归，致其事。自号希白先生，筑希白堂，一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公，雍公字君悦，中元丰二年进士第，历官州县。职事之外，覃思载籍，诸子百氏之说无不贯穿，而折衷于六经，其为文辞奇伟条畅。元祐三年，自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科，奏篇为天下第一。比阁试，乃报罢。时太皇太后垂帘，哲宗未亲庶政，自宰相、百执事皆选用名彦，更张前日王安石政事之弊，排斥异议，沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀，思以补报，既不得对，无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事，公作时议上之，大略谓今民和时雍，守成求助，而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾，深患未弭，博祸未去：所谓大忧，戢兵之说也。所谓深患，差役之说也。所谓博祸，行法之说也。戢兵之说，其忧有三：有损势耗财之忧，有沮军扰民之忧，有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三：有贫富不均之患，有州县劳扰之患，有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷，惟朝廷之上去私意、公是非、明可否，一本于大中至正，法之可行，无问于新之与旧；议之可用，无问于今之与昔，除目前之害，消冥冥之变，则所谓大忧者可转而为乐，所谓深患者可转而为安，所谓博祸者可转而为福。今日之治，斯可维持于永世矣。汲公不纳，而识者叹公先见之明且远云。公归又六年，复召试，考官以公文辞杰出，寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非，且及庙堂用私意等事，无所回互，甚不悦。数日，公往谢之，惇嘻笑曰：「贤良一日之间万馀言，笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意，而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初，祖宗立制举，招延天下英俊，俾陈时政阙失。天子虚己而听，得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己，始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政，以求言为先务，遂复置焉。至是惇恶雍公辞直，又废之而立词科。词科之文，如表、章、赞、颂、记、序之属，皆习为佞谀者，以佞辞易直谏，蠹坏士心，驯致祸乱，而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦，若有告者曰：「天命尔子名德作宰相」。未几而公生，故字之曰德远云。公生四年而雍公没，太夫人年二十有五，父母欲嫁之，誓而弗许。勤苦鞠育公，能言即教诵雍公文，能记事即告以雍公言行，无顷刻令去左右。故公虽幼，而视必端，行必直，坐不欹，言不诳，亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学，讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗，若弗闻者，未尝一窥市门。教授苏元老叹曰：「张氏盛德，乃有是子。吾观其文无虚浮语，致远未可量也」。甫冠，与计偕入上庠。太夫人送之，拊其背而泣曰：「门户寒苦，赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条，书之策以授公。公去亲侧，常若在旁，无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华，每时节游观同舍皆出，公独在。蓬州老儒有严赓者，时亦游太学，见公之为，咨嗟爱重。赓尝学《易》有得，遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第，知枢密院邓洵仁，蜀人也，与雍公有雅旧，谓公来见，当处以编修官。公竟不答，调山南府士曹参军以归，奉版舆之官。山南大府事夥，帅重公才识，悉以委焉。公为区处，细大各有条理。治狱明审，务尽其情。至狴犴木索，沐浴食饮亦必躬涖之，寒暑不废。以故军民归心，讼于庭者，皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊，使民得自执权概，人又便之。公事罢归，即对太夫人读书，至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之，其不肖者亦往往革面惮公，不敢为非。蒲中孙伟奇父，名士也，时过府与帅饮，至夜分，帅命继酒于公所，公谓其使曰：「此为何时？而欲发钥取酒酣饮乎？郡人其谓何？某不敢也」。复命，帅未应，奇父整冠拱手曰：「公有贤属如此，某罪人也」。问公姓名志之，即登车而去。又兼权成固县事，秩满，郡人遮道送者以千计，画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰：「为小官得人之情如此，使得志于时，又当如何耶」？调褒城令，辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒，览观山川形势。时犹有旧戍守将，公悉召，与握手饮酒，问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜，尽得其实。故公起自疏远，一旦当枢筦之任，悉通知边事本末，盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司，命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者，夏人始张旗帜骑乘于谷中，意不可测。及见公开诚，遂数语而定。改秩至京师，调恭州司录以归。会靖康改元，尚书右丞何㮚荐公，同胡寅召审察。先是，㮚以中丞论事罢去，寓居郑州。公调官归过郑，念㮚亦蜀人，粗有时望，因见之，告以国事阽危，宜益自重，思经济之图，无为浅露，㮚心重公。及执政，首荐焉。公到阙，闻㮚益轻儇，浸失人望，初见即以劄子规之，辞切厉。㮚不悦，不复使对，止除太常寺主簿。未几而虏至城下，公在京师，独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交，寝食行止未尝相舍，所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师，将处以谏职。定以言不用力辞，杜门不出。公往候见至再三，定开关延入。公问所得于前辈者，定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城，公以职事在南薰门，有燕人姓韩者仕虏为要官，往来南薰，稔识公面。一日，谓公曰：「大人辈（虏人呼贵酋为大人）以京城之人不肯尽出金帛，翌日当洗城」。指城一角曰：「至时吾立大皂旗于此，尔来立旗下，庶可免」。公笑谓之曰：「公宜为大人辈言，京师之人若尽死，金帛谁从而得乎」？姓韩人喜，若有得色。他日复值之，谓公曰：「比日以尔言说诸大人，已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭，公逃太学中，闻光尧寿圣太上皇帝即位南京，星夜驰赴。至即除枢密院编修官，改虞部员外郎。会上以初履宝位，登坛告天，公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重，心重之，即欲大用。诘朝以语宰执，时中书侍郎黄潜善尝在兴元，知公治绩，因称述焉。上简记，他日除公殿中侍御史。先是，宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈，腰斩。公与齐愈素善，知齐愈死非其罪，谓上初立，纲以私意杀侍从，典刑不当，有伤新政，恐失人心。既入台，首论纲罢之。驾幸东南，道途仓卒，后军统制韩世忠所部军人劫掠作过，逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中，岂可废法如此，即奏劾世忠擅离军伍，致使师行无纪，士卒散逸为变，乞正其罚。有旨从赎，公重论奏，及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使，上下始肃然，知有国法。至维扬，即劝上无忘二帝北狩，常念中原，汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事，上未尝不从容再三问劳，泛及为治之方，辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里，以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来，滥授官资，乞尽釐正；戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从，宜换右职；驸马潘正夫不待扈从，先来维扬，请治其罪；内侍李致道误国为深，不当引赦叙复；尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显，宜即退闲，皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸，至维扬，内侍占官寺为之。公奏：「方时艰难，行幸所至，岂宜为此以重失人心？此必从行官吏欲假威福，妄兴事端，借御前之号，为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史，赐五品服。公感上知眷，益思效忠。时车驾久驻维扬，人物繁聚而朝廷无一定规摹，上下颇觖望。公奏：「近日军民论议纷然，彼得藉口为说者，盖二帝远在沙漠，而陛下乃与六宫端居于此，何怪人之窃议。愿明降睿旨，以车驾不为久住维扬之计晓谕军民，仍乞朝廷早措置六宫定居之地，然后陛下以一身巡幸四方，规恢远图，上以慰九庙之心，下以副军民之望」。他日奏事，上谓公曰：「朕于直言容受不讳，近有河北武臣上书，不知朝廷事体，诋毁朕躬，亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外，激劝言者，庶几有补于国，上嘉纳焉。又奏：「中原，天下之根本也；朝廷，中原之根本也。本之不摇，事乃可定。愿降诏旨，敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处，常切准备车驾巡幸，及以今来行在所止不为久居之计，庶几内外和悦，各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众，俸给独厚，资格超越而未尝举其职，乞行沙汰，使侥倖者无以得志，法行自近，军气必振。又论无谓虏不能来，当汲汲修备治军，常若寇至，遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补，除集英殿修撰，知兴元府。公已登舟，候朝辞，有旨除礼部侍郎，日下供职。召对便殿，上慰劳宣谕曰：「卿在台中知无不言，言无不尽，朕将有为，政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留，当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢，不敢言去。悫时为中书侍郎，未几而卒。上一日复谓公曰：「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至，而庙堂晏然，殊不为备，率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告，独上眷遇益深，除公御营参赞军事，拨鲁珏、杨周等所部兵，令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅，籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几，虏骑自天长逼近郊，公从驾渡江。至平江，朝议东幸，诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非，左右莫应。公独慷慨愿留，遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马，车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境，规度可控扼虏所来道，决水溉田为限，立烽堠，召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众，乏食，所至焚劫。一夕，知府事汤东野苍黄见公曰：「城四外焚庐舍，火光并起，柰何」？公笑曰：「此必溃军之归，正当招集」。问府藏银绢有几，即白胜非便宜出黄榜及旗于门，以圣旨招集，支赐银绢各若干，令结甲而入，且令市人广造食物以俟。顷之，溃兵皆以次入，既得赐，又市食，无敢哗者。明日，令依所结甲出盘门，赴行在所，违者斩。如是数日不绝，而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日，朱胜非召赴行在，公独节制。三月八日，东野忽复遽告公，闻有赦至。公虑时方艰难，事变莫测，命东野先遣亲信官驰至前路，发封以告。少顷，东野驰来曰：「事变矣，乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦，公谓东野令登谯门，宣有旨犒设诸军一次，内外乃定。九日，有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭，念王室祸变如此，戴天履地，大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊，岂复强弱利害之足较？便当唱率忠义，举师复辟，诛讨叛贼，以济艰难。虽孀母在远，身无嗣继，而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之，且激以忠义。二人感激愿助，因秘其事，夜召哲以防江为名，尽调浙西弓兵，令东野密治财计。十日，得省劄，召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还，公遣问之，乃云傅等敕俊交割所总人马，赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚，而俊纯实，可谋大事，急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所，公独留俊，握手语曰：「太尉知皇帝逊位之由否？此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终，泣下交颐，俊亦大哭曰：「有辛永宗者来自杭，备为俊言。适遍喻将校辈，且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝，必有处置」。公虑俊意未确，复再三感动之。俊曰：「只在侍郎。若官家别有它虞，何所容身」？公应曰：「某处置已定，当即日起兵问罪」。俊大喜，且拜曰：「更须侍郎济以机权，莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家，皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁，曰：「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等，请以书先离间之」。是夜，公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业，光世领兵镇江，公虑书不达，复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命，知为傅等奸谋，而兵未集，未欲诵言，戒东野、哲各密奏虏未退，靳赛数万众窥平江，若张某朝就道，恐夕败事。公亦奏：「张俊骤回，平江人情震詟，臣不少留，恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰：「俊兵在平江者多，臣故分屯，以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋，先出不意，遣兵直捣平江故也。十一日，附递发奏：「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔：『朕即位以来，强敌侵凌，远至淮甸，其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已，枉害生灵，畏天顺人，退避大位』。臣伏读再四，不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此，皆臣等不能悉心图事，补报朝廷，致使土地侵削，人民困苦，上负睿圣之恩，下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和，臣独有一说，不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁，内寇窃起，正人主忧劳自任，马上求治之时。恐太母以柔静之身，皇帝以冲幼之质端居深处，责任臣寮，万一强敌侵凌，不肯悔祸，则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死，伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑，祈请睿圣念祖宗付托之重，思二帝属望之勤，不惮勤劳，亲总要务，据形势之地，求自治之计，抑去徽名，用柔敌国，然后太母陛下、皇帝陛下监国于中，抚靖江左，如此则国家大计自为得之。如以臣言为然，乞行下有司，令率文武百寮祈请施行」。贴黄：「臣契勘，伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛，而遽尔退避大位，恐天下四方闻之不无疑惑，万一别生它虞。更乞睿断，详酌施行」。并具因依申尚书省，「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」，及具咨目报苗傅、刘正彦：「某久病无聊，日思趋赴行在，缘靳赛人马过平江，平江之人各不安居，守贰日夕相守，不容出城。朝夕事毕，即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和，足见圣心仁爱之诚。然当此多难，人主马上图治之时，若睿圣谦冲退避，上无以副宗庙之寄，次无以慰父兄之望，下无以厌四海之心。某曩备员言官日，窃见睿圣皇帝聪明英断，意欲有为，止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从，盖亦误国之人，乃至过江，事出仓卒。向使将相有人，睿圣岂肯轻发？今太母垂帘，皇帝嗣位，而睿圣乃退避别宫，若不力请，俾圣意必回，与太母分忧同患，共济艰难，中兴之业未易可图。二公苟不身任此事，人其谓何？当念祖宗二百年涵养之旧，今所恃以存亡，惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚，从谏如流，愿勉为之，再三恳请，睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰：「此事当责在二公」。是日，公再被促赴行在之命。有进士冯轓者（后更名康国。），与公为太学之旧，来平江相从。公察轓慷慨气义人也，夜四鼓，呼轓具道所以，且云：「已具奏及移书，今若得一人往面悉此意，大善」。轓激厉请行，诘朝即就道。是日，再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日，以所奏检报诸路，复督颐浩、光世速选精锐来会平江，而张俊再被赴秦州指挥，且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺，信用公言，奏不敢交俊兵。十四日，公被命除礼部尚书，将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日，傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕，且来吴江代张俊。公召重至平江，重初桀骜，以秘计恐之，重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者，俊喜曰：「世忠来，事办矣」。即白公。公以书招之，世忠得书号恸。十八日，见公于平江，相对恸哭。世忠曰：「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来，诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠，及至镇江喻光世及部曲等众，皆号恸。十九日，冯轓至自杭，傅、正彦答公书皆不情语，柔吉、钧甫亦以书来。是日，颐浩、光世报军行。二十日，公大犒俊、世忠将士，令世忠奏以兵归行在，而密戒世忠急至秀据粮道，候大军至。酒五行，公亲呼诸将校至前，厉声问曰：「今日之举，孰顺孰逆」？众皆曰：「我顺贼逆」。公复厉声曰：「若某此事违天悖人，可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某，得某者可即日富贵。不然，一有退缩，按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里，军势甚振。是时逆党传闻，已自震慑，有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道，先遣官属措置召募海船，亦甚集。二十一日，复遣冯轓以书行，且令轓居中几事相应。会得傅等书云：「朝廷以右丞待侍郎，伊尹、周公之任，非侍郎其谁当之」？公不胜忠愤，度傅等已觉公义兵动，而我兵势既已立，遂因递报之，其略云：「自古言涉不顺谓之指斥乘舆，事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马，必加礼而致恭，盖不如是，无以肃名分、杜僭乱也。废立之事，非常之变，谓之大逆不道。大逆不道者，族矣。凡为人臣者，握兵在手，遂可以责君之细故而议废立，自古岂有是理者哉？今建炎皇帝春秋鼎盛，不闻失德于天下，一旦逊位，岂所宜闻？自处已定，虽死无悔。呜呼！天佑我宋，所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘，奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与，谁能废之？况祖宗在天之灵岂不昭昭，借使事正而或有不测，犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书，怒，遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平，而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云：「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之，皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰：「访闻前日睿圣皇帝逊位，军民掩泣，各不聊生，足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州，称病，日令将士造云梯，修弓矢器械。傅、正彦震骇，亟除世忠、俊节度使，指挥略云：「世忠、俊深晓内禅大义，不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公，其词曰：「张某阴有邪谋，欲危社稷，责授黄州团练副使，郴州安置。仍令平江差兵级防送，经由行在赴贬所」。二十四日，颐浩以兵至，公迓且勉之，握手嚱嘘。颐浩亦曰：「事不谐，不过赤族」。翌日，光世亦至。二十七日，传檄内外，辞曰：「宋有天下垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民，列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸，遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋；刘正彦以孺子狂生，同恶共济，自除节钺，专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰喻，而傅等陈兵列刃，凶燄弥天，逼胁至尊，苍黄逊位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远近痛心。骇戾人情，孰不愤怒！况傅等揭榜阛市，自称曰『余祖宗讳名』，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师，刘光世引部曲之众，张某治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐，辛道宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞扼据冲要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等，当念祖宗涵养之恩，思君父幽废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并是傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之」！二十八日，张俊、光世相继行，闻行在已有复辟之议矣。初，公遣冯轓授以计策，傅、正彦闻平江之师将至，甚忧恐。轓知可动，即以大义白宰相朱胜非曰：「张侍郎之意，盖以国步艰难，政当马上治之。主上盛年，乃传位襁褓之子，听断不出帘帷，天下恐有不测之变。纵主上谦虚，固执内禅之论，此犹有一说焉。主上受渊圣诏，为天下兵马大元帅，今日当以渊圣为主，睿圣称皇太弟，依旧天下兵马大元帅，嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政，大元帅治兵征伐于外，此最为得策」。胜非令轓与二人议，轓反覆告之，傅、正彦有许意，遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见，太后劳问曰：「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定，乞赐傅、正彦铁券，诏宣百官，少顷毕集。宣诏云：「二十五日，苗傅、刘正彦等四人上殿奏事，奉圣旨，睿圣皇帝宜称皇太弟，依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退，诣睿圣宫，上御殿引见傅、正彦，词色粹然，问劳有加。傅等出宫，以手加额曰：「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军，逆党张逵曰：「赵氏安，苗氏危矣」。王世修尤大悖，三鼓诣胜非府变其事，复欲改正嗣皇依旧，而睿圣之名止称处分天下兵马重事，胜非不能夺。轓次日力争，胜非云：「勿与较，其实一也」。轓遂归，而勤王之师已悉至秀州。三十日，公被命同知枢密院，亦不受。四月二日，公次秀州，奉复辟手诏，而傅等大兵屯临平，公进发。三日，次临平，世忠当前，俊次之，光世又次之。逆党立旗招喻世忠等，世忠与战，军小却。世忠亲挥刃突前曰：「今日不为官家面上带几箭者斩之」！众争奋，贼党苗翊等大败，傅、正彦相继逃遁。是夕，皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日，公与颐浩等入内朝见，伏地待罪泣下。再三慰劳，宣喻云：「曩在睿圣，两宫几不相通。一日，朕方啜羹，小黄门直趋前传太母之命曰：『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手，今其迹尚存。自念卿既被责，此事谁任」？公呜咽奏：「臣蒙陛下眷遇之厚，久历台省，不能补助，致虏骑凭凌，祸变窃发。臣之罪大，敢复论功」？上再三称叹，独留公，引入后殿，过宫庭。上宣喻：「隆祐皇太后知卿忠义，欲一识卿面目，适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐，顿首谢。上属意欲倚公为相，公辞晚进，不敢当。盖公意以关陕为中兴根本，欲请行矣。上曰：「顾无以见朕意」。解所服玉带，命内侍覆去龙饰赐公曰：「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命，诏书曰：「卿以小宗伯之职赞天营之事，乃能总合诸师，来赴行在之急，俾奸宄不敢辄肆。威声既振，妖孽宵奔，致朝廷于安平无事之地，卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走，与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之，并缚于建州，槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等，伏法建康市。初，公起义兵行次嘉禾，一夕坐至夜分，外间警备亦甚严，忽有刺客至前，腰间出文书，乃傅、正彦遣来贼公，赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡，见其辞色不遽，问：「尔欲何如」？对曰：「某河北人，粗知逆顺，岂以身为贼用者？况侍郎精忠大节感通神明，某又安忍害侍郎耶？特见备禦未至，恐后有来者，故来相报耳」。公下执其手问姓名，曰：「某粗读书，若言姓名，是徼后利。顾有母在河北，今径归矣」。遂拂衣而去，其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰：「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之，终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸，兵至数万，附者日众。公以密迩行阙，一有滋蔓，为患不细，且闻庆等无所系属，欲归公麾下，请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降，遂径至高邮，入庆垒，从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意，庆感服再拜。始，公入贼垒，外间不闻公信，浮言胥动，颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还，上叹息，即日趣公归，且诏就职。公辞，上抚劳再四，复亲书御制《中和堂诗》赐公，有曰：「愿同越勾践，焦思先吾身」。其卒章曰：「高风动君子，属意种蠡臣」。仍题其后曰：「卿看毕可密藏，恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来，措置首尾失当，若欲致中兴，必自关陕始，又恐虏或先入陕陷蜀，则东南不复能自保，遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使，便宜黜陟。赐亲笔诏书曰：「朕嗣承大统，遭时多艰，夙夜以思，未知攸济。正赖中外有位悉力自效，共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨，黜陟之典，得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤，勉人臣忠义之节，以身徇国，无贻名教之羞；同德一心，共建隆兴之业，当有茂赏，以答殊勋」。公行有日矣，会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通，及京城破，逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中，又乘势剽略为乱，左右张邦昌，为之从卫，罪状非一。至是闻二凶伏诛，始自豫章拥众入朝。既陛对，恃其众盛，悖傲无礼，多所邀求，且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云：「琼大逆不道，罪冠三千之辟。呼吸群凶，布在列郡，以待窃发。若不乘时显戮，则国法不正，且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄，今者被命奉使川陕，启行有日，乃心踟蹰。若不尽言，乞伸典宪，死且不瞑」。上深然之，公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋，夜召子羽及选密院谨饬吏数辈，作文书劄榜皆备，锁吏于府中。翌早，公赴都堂，召琼议事。琼从兵溢涂巷，意象自若。坐定，公数琼罪，琼愕眙，命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外，亲以圣旨抚劳琼众曰：「圣旨罪止琼，馀皆御前军也，无所预」。众顿刃应喏。琼论死，兵分隶神武军。自靖康后，纪纲不振，王室陵夷。公首倡大义，率诸将诛傅、正彦，乘舆返正，复论正琼罪，而后国法立，人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名，盎然归仰忠义之感，实自此也。公辟子羽参议军事，遂西行。独念上孤立东南，朝廷根本之计未定，蚤夜深思，苟有所见，不敢不纳忠，以身在外而不言也。尝奏曰：「前日馀杭二凶鼓乱，彼岂真恶内侍哉，当此艰危，人情易摇，欲为不顺，借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指，其事乃作。愿陛下谨之察之，于细微未萌之事每切致意，使奸逆无以窥吾间」。又曰：「臣累具奏，谓前此大臣不肯身任国事，意谓事苟差失，众言交攻，取祸必大。惟因循度日，万一得罪而去，亦不过谓庸缪，落职领祠而已。此风误国有素，愿陛下临朝之际，不匿厥指，与大臣决议，继自今必使身任其责，脱或败事，诛罚无赦」。又奏曰：「听言之难，自古记之。《书》称先王之盛有曰：『侍御仆从，罔匪正人』。夫仆从之微也，而亦必严择，盖其朝夕在君侧，浸润肤受，言为易入。苟使小人得售，将何所不至？夫小人进谗说以快其私，经营窥测，投隙伺间，固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说，或假托市井之论，夤缘附会，其端甚微。人君一或忽之，则忠贤去国，亿兆离心，其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道，莫若亲君子而远小人。不然，虽有过人之聪明，而朝夕所狎近者既皆非类，渐渍以入，其能无过听之失乎」？又奏曰：「自古大有为之君，未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰：『天行健，君子以自强不息』。人君法天，莫大于此。少康氏有田一成，有众一旅，而夏后之业复振，盖其经营越四十年，向使其间一萌退缩之意，则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门，屏于巴蜀，败于荥阳、京索间，屡挫而愈不屈，终灭项氏以启汉基。此二君者，岂非刚健不息而卒能配天乎？今日祸变可谓极矣，意者天将开中兴之基，在陛下体乾之刚，身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心，恻怛哀矜，思天下之所以困穷，生民之所以涂炭，自反自咎，身任其责，便佞之惑耳者去之，美丽之悦目者远之，以至于衣服饮食，亦惟菲薄之务，淡然漠然，视天下无足以动吾心者，而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也，苟思之非有益于宗社生灵者弗思也，持之以坚，行之以久，乾乾不息，则上可以动天，下可以格人。由近及远，由内及外，民虽至愚，岂不感化？少康、汉祖之事业又何难哉？臣于陛下分则君臣，情则父子，故虽远去天威，而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰：「卿自离阙，曾未几时，奇画深规、忠言谠论著之简牍，已三上矣。虚怀领览，嘉叹不忘」。时渡江大赦，独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归，纲虽轻疏，亦尝为国任事，乃不得叙，天下谓何？上用公奏，纲得内徙。始，公尝论纲罪，至是独为伸理，其用心公明，无私好恶类如此云。

差发运副使李祐自南京至真州往来躬亲检察、措置，催促粮运并应见在淮汴金帛钱物纲运，限一日起发，户部给行程历付李祐。所至州、军、府、县、镇、关、津官，批上到发月日，回日缴赴户部点检。仍令祐督责诸州县当职官并催促直达纲，及发运司干办官等亦给觉察催促纲运历，亦各每日批上行程。县知佐、巡尉、州通判及排岸催纲官，从发运及逐路转运司官点检，仍三日一次具所至检察并催过纲运物数，及逐纲押纲官职位、姓名申户部，委张悫专一督察。

朕敷求众俊，协济多艰。矧惟丞弼之联，实赖赞襄之益。自非耆哲，孰副倚毗。具官张悫直道行身，赤心事国。不澄清而挠浊，肯叶刚而茹柔。邈有古人之风，浑然君子之器。顷繇民部，进赞枢庭。崇论竑议，无闻而不言；长虑却顾，虽久而可信。宜从右府，进陟左纲。斯谋斯猷，惟无忘于入告；朕心朕德，庶有赖于钦承。往体至怀，期成丕绩。

宗泽字汝霖，婺之义乌人。天姿沈毅，识度深远，才敏而用周，至大至刚之气始终不屈。读书过目不忘，尤邃于《春秋左氏》。程文有「心不可欺」之说，有司喜曰：「吾为朝廷得人矣」。登元祐六年第，宣仁圣烈垂帘，有诏对策限以字数。同辈相告，必如诏可中程。公曰：「事君自今日始，岂可希前列，效寒蝉乎」？遂力陈时病，几万馀言。八年，以将仕郎调大名府馆陶县尉，尝摄邑事。吏以少年易之，及听讼迎刃而决，不淹月大治。吕惠卿移帅鄜延，以幕属辟公，力辞不受。调衢之龙游令，丁内艰。服除，调胶西令，按治宿奸，不畏强禦，捕群盗数十，焚其庐，威誉赫然。丁外艰，服除，调晋州赵城令，言于朝曰：「赵城前有并河、汾阳之险，后有晋绛、蒙坑之固，左霍邑，右太行，沃野百里，实用武之地。乞援楚之涟水、澶之德清，命以军额屯兵，以备不虞」。不报。公曰：「今固承平无虞，他日当有知吾言者」。政和三年，知莱州掖县，部使者以朝命科取牛黄，公力拒得免。公曰：「吾之为邑，始之以信，济之以威。信既孚矣，威亦何用」？五年，通判登州。时朝廷遣使由海道与女真结盟，公忧形于色，曰：「军衅自此始矣」。有道士高延招倚林灵素，凌蔑郡邑，公穷治其罪不顾。及公丐祠而归，结庐山水间，有终焉之志。道士以公改建神霄宫不当，诉于朝，而灵素主之，遂褫秩羁置镇江。公闻命就道，无纤芥愠。宣和三年始复承事郎，就差镇江府酒官。靖康元年北虏犯阙，既退，诏侍从举知，御史中丞陈过庭以公荐。八月，召擢宗正少卿使虏，以和议名。公曰：「虏情不可测，名不正则徒取辱耳，请改为计议使」。且谓人曰：「此行必不返」。问其故，则曰：「某岂能屈节虏庭，上辱君命邪？必死贼」。议者以公太刚，改命刘岑。九月出知磁州，时太原失守，真定被围，即日单骑渡河，缮城浚隍，治器械，募义兵，增价入粟，为必守计。不逾月而备。上疏乞邢、洺、磁、相、赵各募精兵二万教习之，使常有十万兵递相为援，上嘉之。诸郡议不合，虏再南骛，公大治兵，与滑、浚相掎角。虏知有备，乃东趋大名魏县，由李固渡渡河，乃分兵攻磁。公命神臂弓射退，出义勇，追斩数百级，士气益奋。时王云请康王使虏和，至磁，公迎谒曰：「闻虏已由李固渡渡河矣，万一如肃王为虏所留，虽悔何及」？力请辍行。会百姓亦怨王云邀王徇虏，杀王云，遮马留王，王遂还相州。虏已围京城，十一月上除王为兵马大元帅，公与汪伯彦为副元帅，以师入援。十二月丁丑，公与裨将秦光弼、张德邀虏于李固渡口，夜捣其垒，破三十馀寨。翌日王檄诸郡发兵会大名。癸未，公至大名，王议师所向。公请直趋开德，入解京城之围。汪伯彦犹以和议难之，独王以为然。戊子，公提兵二万趋开德击虏，十三战皆捷。会京城遣张澄持诏书同虏骑叩开德，问王所在，且言虏再议和，援兵未宜遽进。公曰：「此为虏所胁，来款我耳」。命壮士射之，虏遁。已而王命与黄潜善分统勤王诸军，王檄诸帅以虏怀诈伪和，实杜四方之师，宜审料敌势，可进则进。公示诸将曰：「王已酌知虏情，吾等可坐视乎」？请王遍檄诸道，约日同进。时赵野为北道都总管，范讷为河北河东宣抚使，合军南京，号宣总司，偃然自卫，殊无进兵意。公移书，以大义切责之，皆不答。向子諲驻宿，赵子崧守陈，何志同守许，闾丘升守濮，曾懋守曹，列屯环京城，无敢动。翁彦国以经制使总东南兵驻泗，不行。公独以孤军进至南华，命裨将陈淬出虏不意击之。虏自宛亭逼兴仁府，分兵寇开德。公遣孔彦威与战，又破之。公度虏必犯濮，密戒权邦彦为备。虏果至濮，公遣二千骑为援，败之。虏复向开德，邦彦、彦威合击，又破之。公亲率诸军进卫南，曰：「两国既和，我欲入觐君父」。遂挥而前。虏陈兵以待，公曰：「今前后皆虏壁，进退等死耳，当死中求生」。人人争奋，无不一当百，虏遂大败，斩首数千。虏益生兵，阳败而却。公曰：「彼十倍于我，一战遽却，是必有谋。若袭我，则殆矣」。即徙军南华。虏果夜至，得空壁，大惊。次日公自南华过河袭击，又败之。公所得俘囚，问京城动息，又得王檄，知二圣北狩，天族偕迁。公北向号恸，即日自临濮趋滑州，由黎阳大伾邀乘舆，孤军进战，他军无一会者。及闻张邦昌僭位，即回戈内向，先遣健步持檄慰抚京城。又得王书，言僭伪义当征诛，闻其出于权宜，未可重扰京城，不若按甲近畿，移书问故，候得其实，讨之未晚。公即移师观衅，且复王书曰：「奸臣邦昌窃据宝位，改元肆赦，止勤王兵，篡迹显然。自古奸臣其初未尝不伪为谦退，中藏祸心。今二圣诸王北去，惟大王在，天意可卜。正宜有以归天下之心，不可缓也」。及闻都城反正，贻书于王曰：「今日国之存亡，在大王行之得其道与不得其道耳。所谓道者，其说有五：一曰近刚正而远柔邪，二曰纳谏诤而拒谄谀，三曰尚恭俭而抑骄奢，四曰体忧勤而忘逸乐，五曰进公实而退私伪」。公谓人曰，结怨王之左右矣，不恤也。又累表请早决大计。王命公总诸将于长垣、韦城、卫南、南华屯卫。五月，王即位于南京，诏公入对，一论人主不可以喜怒为赏罚；二论人主职在任相，顾于稠人广众之中不以亲疏，不以远近，虚心谨择，参以国人左右之言，爰立作相，毋使小人参之；三论臣下有怀奸藏慝，嫉贤蔽善者，当使耳目之官沥心弹纠，毋有所隐。上纳其言，将留公，黄潜善、汪伯彦恶之，出公知襄阳府，复有割地请和之议。公上疏曰：「陛下初绍大统，奈何遽听奸臣之言，欲割地以啖虏乎？前日靖康奸臣未尝议遣，朝说一言以告和，暮献一说以乞盟，词卑礼厚，惟虏是徇，终有前日之祸，宜人臣弗与虏共戴天而俱生。臣意陛下亦赫然震怒，一洗前日之耻，未闻有所号令，作新斯民，岂可复徇奸邪之议哉！为是说者既不忠不孝，又坏天下忠义心而褫其气，臣愿躬冒矢石，为诸将先」。上壮其言，改知青州。会李纲入相，公与语及国事，慷慨流涕。纲为上言，绥集旧邦，非泽不可，遂徙知开封府。是时虏兵初退，兵备废圮，盗贼纵横。公下令曰：「为盗者赃无轻重，并从军法」。由是群盗屏息，人情始安。王善者河东之巨寇也，领兵七万叩濮州，谓京城残破，不足语勇，直欲据之。公自料势未易敌，戒都统以下守城，吾将亲招之。单骑竟造贼巢，善亦讶公之来，约与公会。公略不出一语，但执其臂，仰天号恸。徐曰：「朝廷二百年涵养，当危难时无一人出为时用，使当时如有公一二辈，岂复有今日之患？今正立功之秋」。王善为公忠义感动，亦同声而泣，且曰：「敢不效力」！公附耳语之曰：「来日当以节度使相处」。诸将谓公此行不复返矣，及公归，诸将出迓，公曰：「事毕矣」。善随以状至，欲卜领众归降，且有解甲带甲之请。公书「从便」二字，善益心服。越三日来降，众疑不决，人情汹汹，公独信之笃也。善以五百甲骑从，馀皆解甲。既至，左右止之曰：「此留守司门，擅入者处斩」。善乃下马趋入，拜于庭。公继以礼接之，曰：「公礼相见，不得不如此」。延之以饮。临行曰：「昨已许公节度使，先授照帖，当即具奏」。善大喜，且请到寨抚诸将，公许之不疑。既入寨，第赏有差，自是军声大振。又有王再兴掠西京，李贵往来淮上，杨进者号没角牛，及王进等头项人，所至侵掠。公遍遣人谕以祸福，招来之。群盗素服公名，相继而至，杨进者尤所敬慕。公曰：「军中老弱妇女久被驱虏，吾不忍其无辜，宜尽释之」。进等奉命，诸军所放几二万人。杨进屯城南，王进屯城北，二人气不相下，一日领众相拒于天津桥，都人颇恐。公以片纸喻之曰：「为国之心固如是耶？当战阵立功，胜负自见」。二人相顾，惭沮而退。公之去磁也，以州事付兵马钤辖李侃，中军将李世隆与将校郭进杀侃为乱，至是与其弟世兴将三千人归公。世隆入拜，公诘其乱之由，世隆词服。公笑曰：「河北陷没，而吾宋法令上下之分亦陷没耶」？命引出斩之。时众兵露刃于庭，世兴佩刀侍立，左右皆悚然，徐语世兴曰：「汝兄犯法当诛，汝能奋志立功，足以雪耻」。世兴感泣。其后虏犯滑，公谓世兴曰：「试为我取之」。世兴欣然受命，励众至滑，掩虏不备，急攻之，斩首数百以归，公复厚赐之。丁进者亦巨寇也，其初来降，人情鼎沸，谓非真降者，或请以兵阴卫。公曰：「不然，正当披心腹待之。虽木石可使感动，况人乎」！及进至，公慰劳存抚，又呼首领者数人饮食之，待之如故吏。明日按其寨，进益感畏，党有阴结为乱者，进自擒杀之，有相率遁者，进自追治之。马皋者进之次也，每战必先登，一日伤而还，公方抚劳而羽报又至，公曰：「谁可代汝行者」？皋曰：「非皋不可」。裹疮而前，数日擒一酋而归。赵海亦招贼之雄也，屯板桥，辄堑路设桥以阻行者。闾勍刍者八人过海营，海怒曰：「我畏闾太尉邪」？悉脔之。侦者以闻，公呼之，海以甲士五百从。公方接客，遽语曰：「杀刍者谁」？海曰：「无之」。出报状示海，具服，命械系狱。客曰：「姑徐之，奈甲士何」！公曰：「何怯邪？治海者某，诸公何预」？喻次将曰：「领众还营。赵海已械送所司，告偏裨善护卒伍」。明日诛海，闻者股慄。会公拘囚虏使，议者纷然。独许景衡言：「臣闻宗某之为尹，政术卓然过人，诛锄强梗，抚循善良，都城帖息，莫敢犯者。又方修守禦之备，历历可观。臣虽不识其人，窃用叹慕。开封乃宗庙社稷之所在，茍欲别选留守，不识今之缙绅，其威名政绩亦有加于泽者乎？伏望上为宗社，下为生灵，特赐主张，厚加任使」。疏入，上大悟，封示公。公感上知，益自奋励。且造决胜战车千二百乘，每乘五十有五人，十乘为队，坐作进退，周旋曲折，可以应用。又据形势立二十四壁于城外，驻兵数万，往来按试，周而复始。沿河鳞次为垒，结连两河山水寨及陕西义士，开五丈河以通商旅。京畿濒河七十里，命十六县分守，开濠植鹿角。守备已固，乃上表略曰：「今逆胡尚炽，群盗继兴，比闻远近之惊传，已有东南之巡幸。此诚王室安危之所系，天下治乱之所关。虑增四海之疑心，谓置两河于度外，因成解体，未谕圣怀」。不报，又疏云：「回銮汴京，是人心之所欲；妄议行幸，是人心之所恶。京师乃祖宗二百年基业，今陛下一归，王室再造，中兴之业复成」。每疏奏，上以付中书，黄潜善、汪伯彦皆笑以为狂，张悫独曰：「如泽之忠义，若得数人，天下定矣」。二人语塞。十二月，虏驻兵于河之北，稍稍南渡，西犯汜水，北侵胙城，时扰滑、浚。公所屯河上诸寨，欲并兵禦之，因乞济师。或曰：「贼锋未易当，不若坚守自固」。公曰：「去冬之变，正坐此也」。命统制刘衍趋滑，刘达趋郑，各与卒二万、战车二百乘以往。初，岳飞犯有司，将正典刑。公一见奇之，曰：「此将材也」。不加之罪，留之军前。至是遣为踏白使，以五百骑授之，曰：「汝罪当死，吾释不问。今当为我立功，往视敌势，毋得轻斗」。飞谢罪禀命，鼓勇而前，竟与虏接，败之。公喜，擢统领，后迁统制，自是每出必捷。建炎二年正月，虏复自郑抵白砂镇，距京城四十里，都人恐甚，僚属议守禦之策。公方延客围棋，谈笑自若，众不敢言而退，各以己意部分兵伍，撤城隍之梁，乘城而备。公曰：「何张皇如是」？命诸军解甲归营，曰：「吾遣刘衍，必能禦寇」。复选精锐数千益之，潜戒曰：「宜绕出虏后，设伏以待，伺至击之」。又谕吏曰：「上元在迩，可举旧例张灯」。因弛夜禁，士民游观如平时，虏不敢进。衍与战，大破之，遂复延津、胙城、河阴，收其辎重。甫及收灯，捷书已至，众益大服。时有诏诸路兵马以勤王为名，因聚为寇，议所以杜绝之。公上言曰：「向者京城初围，天下忠臣义士愤痛争奋，越数千里勤王。当时大臣无谋，不能抚而用之，致有前日之变。勤王之兵例皆抚弃，犒劳赏给不沾，流离困死，弱者沦于沟壑，强者变为寇盗，岂其本心，皆上之人无以处之故尔。今乘舆移跸淮甸，中原民无依归，故奸宄乘兴而起，且河东、河西不肯从虏者皆自保山寨，黥其面，各立名号，以坚报国之心。今所攽黄榜有云『遂假勤王之名，公为聚寇之患』，如是则勤王者解体，而河东、河西民皆失望。臣固知非陛下之本心，乃代言者不能推广德意失言。愿别降诏，以慰元元」。二月，虏犯西京，公命统制官李景良、阎中立、郭俊民等领兵万馀所趋郑，大战，为虏乘，中立死之，俊民降虏，景良南遁，公捕得之，曰：「一胜一负，兵家之常，不胜而归，罪犹可恕，私自逃遁，是无我也，兵法固如是邪」？命斩之。继而俊民与虏将史官人、燕人何仲祖、王义等以数百骑直抵八角镇，与丁进遇，擒之。初欲持书诱公，既生致麾下，公曰：「郭俊民吾统兵官也，失利就死，尚可为忠义鬼，后有知者，不失血食。今全躯茍活，反为虏人用，何面目见人乎」？命斩之。谓史官人曰：「京城不守，主上巡幸，领重兵在近畿，命我守此，有死而已。何不以死敌我，反为儿女子语胁我邪」？亦斩之。谓何仲祖曰：「尔本吾宋人，胁从而来，岂出得已」？犒而纵之。虏又犯滑，公曰：「滑冲要必争之地，失之则京城危。不欲再劳诸将，我当自行」。梁州防禦使张撝请自效，公大喜，即以锐卒五千授之。众至滑，率将士迎敌，虏众十倍，或请少避之，喜曰：「退而偷生，何面目见宗元帅」？鏖战至暮，虏少却，公遣统领王宣以五千骑往援，未至，撝再战死之。后一日宣与虏大战于北门外，士卒争奋，虏退河上，宣曰：「虏必夜济」。收兵不追。及半济而击之，杀伤甚众。公命载撝丧归，为之服缌，厚加赙恤，仍请于上，赠撝拱卫大夫、明州观察使，录其家四人。虏自是不复犯东京矣。王策者辽之旧将，善用兵，虏以千骑付之，往来河上。公密遣统制官王帅正擒之，释缚解衣，坐之堂上，喻以归义协讨。策感泣，誓以死报，且具言虏中虚实。公益喜，大举之计遂决。时招抚河南群盗聚城下，又募四方义士合百馀万，粮支岁半。公闻西河州县虏兵不过数百人，馀皆胁使胡服，日夜望王师之来，复上疏，大略言：「今之士大夫曾不为陛下思祖宗基业为可惜，父母兄弟徯望救援之意，西京陵寝为贼所据，未有寒食祭享之所。又不为陛下思京师者天下之根本，亿万生灵之涂炭。陛下不早回九重，则天下靡有定止」。上遣中使抚喻。时契丹九州人日归中国者，公引近座侧，推诚与语，期奋忠义，给资粮遣之。且赐以公凭，候官军渡河以为信验，各令持数百本。又为榜文散示陷没州县，及为公据付中国被虏在北之人，连结诸路豪杰，曰事可举矣。会诸将约日渡河，故表请上还京尤力，且言：「丁进有众数十万，愿守京城，李成愿扈从还阙，杨进等领众百万，愿北渡。兹三头项人皆同寅协恭，共济国事。陛下速归九重，盗贼戎虏皆无足畏矣」。不报。五月再上疏，且言：「今城壁已增固，楼橹已修饰，龙濠已开浚，兵械已足备，寨栅已罗列，战陈已习熟，人气已勇锐。蔡河、五丈河皆流通，陕西、京东、滑台、京洛蕃贼已皆掩杀。望陛下毋听奸臣之言，以失两河之心，沮万民之气」。又奏曰：「臣欲乘此暑月，追王彦八字军取怀、卫、浚、相等州，遣王再兴护西京陵寝，马广等取大名、洺、相、真定，杨进、王善、李贵等各以所部分路并进。既渡河，则山水寨忠义相应者不啻百万。愿陛下早下还京之诏，臣当为诸将先，则我宋中兴之业必可致」。疏入，黄潜善等忌公，沮之。公尹京几岁，武备不扰而办，屡出师剉虏，抗疏请上还京，凡二十馀奏。初述都人之言曰：「陛下何不认我宗庙乎？何不眷顾我朝廷乎？何为使我社稷无所依乎？何轻舍我生灵使无仰乎？是都人之望陛下切切如此」。中则斥大臣之奸臣：「托曰时巡，意图偏伯，忘宗庙朝廷之重，违天地神明之心，弃大一统之规模，毁二百年之基业。且天下陛下之天下，彼奸臣何恤于存亡？如京师陛下之京师，想憸佞安知夫去就，但知亲属归在江湖，宁顾中原变为夷狄」！终则力陈其不忠不义者「持禄保宠，动为身谋，谓我祖宗二百年大一统之基业不足惜，谓我京城宗庙朝廷府藏不足恋，谓二圣天眷不足救，谓诸帝陵寝不足护，谓周室中兴不足绍，谓晋惠覆辙不足羞，谓巡守之名为可效，谓偏地之伯为可述。储金帛以为贼资，桩器械以为贼用。禁守禦之招募，虑勇敢之敌贼也；掊保甲以助军，虑流移之复业也。欺罔天听，凌蔑下民，凡误国之事，无不为之」。言极切至，而嫉者益深，公叹曰：「吾志不得伸矣」。疽发病甚，诸将排闼入问。公矍然起曰：「吾固无恙，正以忧愤成疾耳。而能为我歼灭丑类，以成主上恢复之志，虽死不恨」。众皆掩泣，曰：「愿尽死」。诸将出，公曰：「吾度不起此疾。古语云『出师未捷身先死，长使英雄泪满襟』」。遂薨，实七月十二日也，年七十。遗表犹赞上还京，先言已涓日渡河而得疾，其末云：「嘱臣之子记臣之言，力请銮舆亟还京阙，大震雷霆之威，出民水火之中。夙荷君恩，敢忘尸谏」！上已除公门下侍郎、御营副使，依前东京留守，命未下而讣闻，赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。以杜充代公留守，都人请于朝，以公子颖得士卒心，请继其任，诏以颖充留守判官。充无意于虏，尽反公之所为，将士去者几尽，两河豪杰皆不为用。颖力丐终丧，以归葬于京口之岘山。公平生律己甚严，自奉甚薄，方谪居时饘粥不继，吟啸自如。晚年俸入虽稍厚，食不重味，衣弊不易，曰：「君父方侧身尝胆，臣子乃安居美食邪」？亲戚故旧贫者辄予之，家无留储。同舍生林迪先公登第，音问不通者累年，一日挈家谒公，继以疾告。公往视，尚能以后事属公。既卒，公恤其家备至，以其女妻修职郎康森，且以己女妻森弟劦，以申亲好。其子从公讨贼，补官为文登令。公之急义如此者众，依公活者几百人。死之日风雨晦冥异常，连呼「过河」者三，无一语及家事。都人号恸，朝野相吊出涕。三学之士为文哭公者千馀人。子颖终兵部郎中。孙五人：嗣益、嗣尹、嗣旦、嗣良、嗣安。曾孙十有五人。曾懋志其墓云。

唐末藩镇自擅，财赋散失，更五代而不能收，加以非常之变屡作，排门空肆以受科敛之害，而财之匮甚矣。故太祖之制诸镇，以执其财用之权为最急。既而僭伪次第平一，诸节度伸缩惟命，遂强主威，以去其尾大不掉之患者，财在上也。至于太宗、真宗之初，用度自给，而犹不闻以财为患。及祥符、天禧以后，内之蓄藏稍已空尽；而仁宗景祐、明道，天灾流行，继而西事暴兴，五六年不能定。夫当仁宗四十二年，号为本朝至平极盛之世，而财用始大乏，天下之论扰扰，皆以财为虑矣。当是时也，善人君子，以为昔之已取者固不可去，而今之所少者不可复取，皆安其心于不能。所谓精悍驵侩之吏，亦深自藏抑，不敢奋头角以裒敛为事。虽然，极天下之大而无终岁之储，愁劳苦议乎盐茗、榷货之间而未得也。是以熙宁新政，重司农之任，更常平之法，排兼并，专敛散，兴利之臣四出候望，而市肆之会，关津之要，微至于小商、贱隶什百之获，皆有以征之。盖财无乏于嘉祐、治平，而言利无甚于熙宁、元丰，其借先王以为说而率上下以利，旷然大变其俗矣。崇、观以来，蔡京专国柄，托以为其策出于王安石、曾布、吕惠卿之所未工，故变钞法，走商贾，穷地之宝以佐上用，自谓其蓄藏至五千万，富足以备礼，和足以广乐，百侈并斗，竭力相奉。不幸党与异同，屡复屡变，而王黼又欲出于蔡京策画之所未及者。加以平方腊则加敛于东南，取燕山则重困于北方，而西师凡二十年，关、陕尤病，然后靖康之难作矣。方大元帅建府于河北，而张悫任馈饷之责者，盐钞数十万缗而已。及来维扬，而黄潜善、吕颐浩、叶梦得之流，汲汲乎皆以榷货自营，而收旧经制钱之议起矣。况乎大将殖私，军食自制，无复承统。转运所至，刬刷攫挐。朝廷科降，大书文移，守令丞佐，持巨校，将五百，追捉乡户，号痛无告，赃贪之人又因之以为己利。而经总制之窠名既立，添酒、折帛、月桩、和籴，皆同常赋，于是言财之急，自古以来，莫今为甚，而财之乏少不继，亦莫今为甚也。自是以后，辛巳之役，甲申之役，边一有警，赋敛辄增，既增之后，不可复减。尝试以祖宗之盛时所入之财，比于汉、唐之盛时一再倍；熙宁、元丰以后，随处之封桩，役钱之宽剩，青苗之结息，比治平以前数倍；而蔡京变钞法以后，比熙宁又再倍矣。王黼之免夫至六千馀万缗，其大半不可钩考。然要之渡江以至于今，其所入财赋，视宣和又再倍矣。是自有天地，而财用之多未有今日之比也。然其所以益困益乏，皇皇营聚，不可一朝居者，其故安在？夫计治道之兴废而不计财用之多少，此善于为国者也。古者财愈少而愈治，今者财愈多而愈不治；古者财愈少而有馀，今者财愈多而不足。然则善为国者，将从其少而治且有馀乎？多而不治且不足乎？而况于多者劳而少者逸，岂恶逸喜劳而至是哉？故臣请陈今日财之四患：一曰经总制钱之患，二曰折帛之患，三曰和买之患，四曰茶盐之患。四患去则财少，财少则有馀，有馀则逸。有馀而逸，以之求治，朝令而夕改矣。何谓经总制钱之患？昔李宪经始熙河，始有所谓经制财用者；其后童贯继之，亦曰经制。盖其所措画，以足一方之用而已，非今之所谓经制也。方腊既平，东南残破，郡县事须兴复，陈亨伯以大漕兼经制使，移用诸路财计。其时所在艰窘，无以救急，故减役钱，除头子，卖糟酵以相补足。靖康召募勤王兵，翁彦国以知江宁兼总制，强括民财以数百万计，已散者视若泥沙，未用者弃之沟壑。维扬驻警，国用益困，吕颐浩、叶梦得实总财事，四顾无策，于是议用陈亨伯所收经制钱者。其说以为「征商虽重，未有能强之而使贩；卖酒虽贵，未有能强之而使饮。若头子之类，特取于州县之馀，而可供猝迫之用」。梦得号为士人，而其言如此，盖辨目前者不暇及远，亦无怪也。然其所取，止于一二百万而已。其后内则为户部，外则为转运使，不计前后，动添窠名。黄子游、柳约之徒，或以造运船，或以供军兴、递添酒税，随刻头子，赵鼎、张浚相继督师，悉用取给。而孟庾以执政之重，当总制之名，耆户长、壮丁雇钱始行起发，役法由此大坏。一制并出，色额以数十计。州县之所趁办者，本不过数条，瓜剖棋布，皆以分隶，一州则通判掌之，一路则提点刑狱督之。胥吏疲于磨算，属官倦于催发。酒有柳运副、王祠部、都督府二分本柄、亏折官本；茶有称头、篰息、油单、靥面，商税有增添七分，免役有一分宽剩，得产有勘合，典卖有牙契。至于后也，僧道有免丁，截拨有糜费。故酒之为升也几至于二百，头子之去贯也至于五十六；而其所收之多也，以贯计者至于千七百万。凡今截取以畀总领所之外，户部经常之用，十八出于经总制。士方其入仕，执笔茫然，莫知所谓，老胥猾吏，从旁而嗤之。上之取财，其多名若是，于是州县之所以诛求者，江、湖为月桩，两浙、福建为印板帐，其名尤繁，其籍尤杂。上下焦然役役以度日月者五十年于此。向之学士大夫，犹有知其不善，叹息而不能拯。今之新进后出者，有智者矜，有力者奋，视两税为何物，而况远及先王贡赋之法乎？臣尝计之，自王安石始正言财利，其时青苗、免役之所入，公上无所用；坊场、河渡免行，茶场、水磨、碓垛之额，止以给吏禄而已。前有薛向、后有吴居厚，可谓刻薄矣；蔡京继之，行钞法，改钱币，诱赚商旅，以盗贼之道利其财，可谓甚矣；然未有收拾零细，解落贯陌，饮人以不赀之酒，其患如经总制之甚者。盖王安石之法，桑弘羊、刘晏之所不道；蔡京之法，又王安石之所不道；而经总制之为钱也，虽吴居厚、蔡京亦羞为之。至其急迫皇骇，无所措其手足，则虽绍兴已来号为名相如赵、张者皆安焉，又以遗后人。而秦桧权忮，劫胁一世而出其上，及其取于弃馀琐屑之间以为国命者，是何其无耻之至是也哉！故经总制钱不除，一则人才日衰，二则生民日困，三则国用日乏。陛下诚有意加恩天下，以图兴复，以报仇怨，拔才养民，以振国用，在一出令而已。何谓「人才日衰」？本朝人才所以衰弱，不逮古人者，直以文法繁密，每事必守程度，按故例，一出意则为妄作矣。当其风俗之成，名节之厉，犹知利之不当言，财之不当取。盖处而学与出而仕者虽不能合，而犹未甚离也。今也不然。其平居道先古，语仁义、性与天道者，特雅好耳，特美观耳，特科举之馀习耳。一日为吏，簿书、期会迫之于前，而操切无义之术用矣。曰，「彼学也，此政也」。学与政判然为二。县则以板帐、月桩无失乎郡之经常为无罪，郡则以经总制无失乎户部之经费为有能而已矣。夫置守、令、监、司以寄之人民社稷，其所任必有大于此者。而今也推是术以往，风流日散，名节日坏，求还祖宗盛时，岂复可得！是则人才日衰者，经总制钱使之也。何谓「生民日困」？俗吏小人之说，必曰「经总制钱者，朝廷所以取州县之弃馀；而板帐、月桩，各自以力趁办，其于民固未尝明加之赋歛也，赢缩多少，惟人而已」。臣请以事验之。知州去民尚远，而知县去民最近者也。月桩、板帐、多者至万馀缗，少者犹不下数千缗。昔之所谓窠名者，强加之名而已；今已失之，所以通融收簇者，用十数爪牙吏，百计罔民，日月消削。盖昔之号为壮县、富州者，今所在皆不复可举手；今之所谓富人者，皆其智足以兼并，与县官抗衡，及衣冠势力之家在耳。若夫齐民中产，衣食仅足，昔可以耕织自营者，今皆转徙为盗贼冻饿矣。若经总制不除，州县破坏，生民之困未有已也。何谓「国用日乏」？今岁得缗钱千五百万，昔三代、汉、唐不能逮焉，所以裕国也，而何乏之敢言？陛下知夫博者乎？其骤为孤注与不博而丐其赢之一二者，皆其本先竭者也。为国有大计，自始至末，必有品节条章，岂有左右望而罗其细碎不收之物？且均之为朝廷出纳也，又从而刻削其头子，卖酒取数倍之息，若此者犹可以为国乎？使国不贫，宜不至此；既至此矣，何以能富？故经总制钱不除，则取之虽多，敛之虽急，而国用之乏终不可救也。今欲变而通之，莫若先削今额之半，正其窠名之不当取者罢去。然后令州县无敢为板帐、月桩以困民，黜其旧吏刻削之不可训诲者，而拔用恻怛爱民之人，使稍修牧养之政。其次罢和买，其次罢折帛，最后议茶盐而宽减之。若此，则人才不衰，生民不困矣。夫财用之所以至此者，兵多使之也。财与兵相为变通，则兵数少而兵政举，若此则国用不乏矣。陛下岂有爱于多财多兵哉？直未得其所以去之之道耳。一举而天下定，王业之所由始也。何谓和买之患？经总制钱之为患也，自州县而后至于民，民犹怨州县而后及于朝廷，和买则正取之民而已。国以二税为常赋也，岂宜使经用有不足，于二税之内而复有所求哉？经用不足，则大正其名实可也。承平以前，和买之患尚少，民有以乏钱而须卖，官有以先期而便民。今也举昔日和买之数委之于民，使与夏税并输，民自家力钱之外，浮财营运，生生之具，悉从折计。且若此者，上下皆明知其不义，独困于无策而莫之敢蠲耳。陛下断然出命以号天下曰：「自今并罢和买。取和买之为上供者所用䌷绢，惟军衣未可裁损，其他宫禁官吏时节支赐，格令之所应与者，一切不行可也」。和买既罢，取民之名正，义声畅于海内矣。何谓折帛之患？支移折变，昔者之弊事固多矣，而今莫甚于折帛。折帛之始，以兵兴绢价大踊至十馀千，而朝廷又方乏用，于是计臣始创为折帛。其说曰「宽民而利公」。其后绢价既平，而民之所纳折帛钱乃三倍于本色，既有夏税折帛，又有和买折帛。且本以有所不足于夏税，而和买以足之，今乃使二者均折，于事何名而取何义乎？其事无名，其取无义，平居自治其国且不可，而况欲大有为于天下乎！虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必钩考其凡目，而后可以有所是正。若经总制钱不减，和买折帛不罢、舍目睫之近而游视于八荒，此方、召不能为将，良、平不能为谋者也。何谓茶盐之患？榷之太甚，利之太深，刑之太重，此其事已在于建炎、绍兴之先。今用度既繁，经制未能一一复古；减经总制，罢和买、折帛而舍茶盐，则无以立国，故最在后。虽然，榷之不宽，取利不轻，制刑不省，亦终不可以为政于天下。使措置诸事有绪，二三年之后，臣请言之。